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今天是農(nóng)歷九月初九，傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)。古人以九為陽(yáng)數(shù)之極，乃稱九月初九為"重九"或"重陽(yáng)"。按曹丕的說(shuō)法，這一天"日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)"。所以重陽(yáng)成為傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日，蘊(yùn)含了數(shù)字吉祥的因素。這一天，廣州市民向來(lái)有到白云山(600332,股吧)登高攬勝的習(xí)俗。因?yàn)榈歉叩娜颂?，警方每年都要發(fā)布注意事項(xiàng)，包括行走路線等。今年更在全市開放了16個(gè)登高點(diǎn)，覆蓋了中心城區(qū)和遠(yuǎn)郊區(qū)，市民登高但可就近，不必去白云山扎堆。

重陽(yáng)文化的一個(gè)重要特質(zhì)正是登高。怎么來(lái)的呢？南北朝時(shí)的《續(xù)齊諧記》給了種說(shuō)法，桓景"隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年"，因?yàn)橛辛诵┙磺?，費(fèi)長(zhǎng)房有天向他透露了一則天機(jī)："九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)厄，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，禍乃可消。"桓景如其言，"舉家登山，夕還，見雞犬牛羊一時(shí)暴死"。前人認(rèn)為，重陽(yáng)"登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此"。當(dāng)然了，這種傳說(shuō)像眾多的節(jié)日起源傳說(shuō)一樣，屬于"齊東野語(yǔ)"，姑妄聽之可也。費(fèi)長(zhǎng)房在《后漢書》里被寫進(jìn)《方術(shù)列傳》，神道中人。然而這則傳說(shuō)也從側(cè)面告訴我們，重陽(yáng)民俗至少在東漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。北宋呂原明《歲時(shí)雜記》載："重九日天欲明時(shí)，以片糕搭小兒頭上乳保祝禱云：百事皆高。"在朝廷，要"賜臣下糕酒"，這該是步步高(002251,股吧)升的希冀了。"九"既喻"久"，"糕"則喻"高"，順理成章。

重陽(yáng)的另一個(gè)文化特質(zhì)為賞菊，傳說(shuō)中這回和"采菊東籬下，悠然見南山"的"菊癡"陶淵明有關(guān)。與五柳先生同時(shí)代的檀道鸞在《續(xù)晉陽(yáng)秋》中說(shuō)到："王弘為江州刺史，陶潛九月九日無(wú)酒，于宅邊菊叢中，摘盈把，坐其側(cè)，望見一白衣人至，乃刺史王弘送酒也，即便就酌而后歸。"于是，"菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽(yáng)一同來(lái)"，便成了陶淵明生活中追求的一大志趣。

瀏覽所見，似乎北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)過(guò)得非常熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》記載了當(dāng)時(shí)京城里的盛況："都下賞菊有數(shù)種，其黃白色蕊若蓮房曰"萬(wàn)齡菊"，粉紅色曰"桃花菊"，白而檀心曰"木香菊"，黃色而圓者曰"金鈴菊"，純白而大者曰"喜容菊"，無(wú)處無(wú)之。酒家皆以菊花縛成洞戶。"甚至《水滸傳》里的那些草莽漢子在這一天也不例外。他們排定座次之后險(xiǎn)些禍起蕭墻，就是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)宋江賞菊而起。節(jié)前，宋江便籌備了菊花之會(huì)，"但有下山的兄弟們，不拘遠(yuǎn)近，都要招回寨來(lái)赴筵"。到重陽(yáng)那天，"肉山酒海"，忠義堂上遍插菊花，"堂前兩邊篩鑼擊鼓，大吹大擂，語(yǔ)笑喧嘩，觥籌交錯(cuò)，眾頭領(lǐng)開懷痛飲"。大醉后的宋江填了一闋《滿江紅》，令樂(lè)和演唱，"喜遇重陽(yáng)，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無(wú)黃菊。愿樽前長(zhǎng)敘弟兄情，如金玉"云云，流露出俠骨柔腸的一面。但當(dāng)樂(lè)和唱到"望天王降詔，早招安，心方足"的時(shí)候，壞事了，武松說(shuō)："今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！"李逵便睜圓怪眼，大叫道："招安，招安！招甚鳥安！"然后一腳"把桌子踢起，